عمدتا به ذكر يك تعريف اكتفا شده ، ثانيا پاره‌اى از تعاريف ممكن است در نظر بدوي مكرّر بنمايد ، ليكن تفاوت آنها در تقدّم وتأخرّ برخى كلمات ويا تفاوت جزيى ديگر كه بر أساس انتخابى حساب شده از سوى مؤلف آن بوده تفاوت مفهومي ومنطقي آن تعاريف را نيز ايجاب مىكند . ونكتهء مهمتر اينكه دقّت در سير تدريجي اين تفاوت تعبيرات در طي قرنهاى متمادى با توجه به حوادث تاريخي وتغييرات حكومتها وخلافتها ، خوانندهء خبير را به ارتباط آن تعاريف با نوع مسائل اجتماعي وسياسي نشان مىدهد كه مىتوان در اين مورد به فصلهاى امامت ، عصمت ، ايمان ، كلام اللّه و . . . مراجعه كرد . 6 - برخى از اصطلاحات كه به صورت مركّب انتخاب شده است ، مانند « الايجاب والسّلب » ، « الصغيرة والكبيرهء » . . . واز آن دو ، آن يك كه اولين حرف أو در ترتيب هجايى تقدّم رتبي دارد أصل قرار گرفته ودر جايگاه ديگرى تنها به ارجاع اكتفا شده است . واين امر ارجاع در موارد مرتبطى كه نقش تعريفى ويا توضيحي دارد در سراسر اين تأليف در پايان هر مدخلى رعايت شده است . 7 - در نامگذارى منابع اين كتاب به نام مشهور آن اكتفا نشده ، زيرا نام مشهور بعضي از كتابها موجب اشتراك با منابع ديگر مىشده ، در حاليكه نام اصلى كتاب اين مشكل را نداشته ، ودر مواردى كه چند منبع ، اشترك اسمى داشته‌اند با نسبت به مؤلّف ، آن كتاب شناسانده شده است . از اينرو مراجعه به كتابنامه قبل از مطالعهء كتاب سودمند خواهد خواهد بود . در خاتمه بايستى از زحمات واحد نشر بنياد پژوهشهاى اسلامى ، وسرپرست آن ، جناب آقاى عطايى وخصوصا جناب آقاى صفاء الدين بصرى ، كه در ارائهء خدمات فنّى وزيبا سازى اين اثر ، سعى بليغ فرموده‌اند تشكر شود . گروه كلام وفلسفه بنياد پژوهشهاى اسلامى